Сокаку Такэда
Великий мастер боевых искуств
Мастер Дайто-рю Сокаку Такэда
Мастер Дайто-рю Айкидзюдзюцу Сокаку Такэда в пожилом возрасте.
Такэда Сокаку был вторым сыном Такэда Сокичи. Он родился 10 октября 1859 года в фамильном особняке Такэда. В детстве Сокаку был свидетелем кровавых сражений клана Айдзу, многие из которых происходили в нескольких минутах ходьбы от его дома. Он активно интересовался боевыми искусствами и обучался фехтованию, сумо и Дайто-рю у своих родственников в Айдзу. Он также изучил Оно-ха Итто-рю у легендарного мастера Сибуя Тома, зал которого располагался в районе Бангемати области Айдзу. В 1873 году вместе со своим отцом Сокичи молодой Сокаку посетил додзё Дзикисинкаге-рю мастера Сакакибара Кенкичи, с которым у Сокичи были хорошие отношения. Сокаку стал постоянным учеником в додзё Сакакибара, изучая глубины Дзикисинкаге-рю.
Пребывание Сокаку в Токио было прервано внезапной смертью его старшего брата Сокацу в 1876 году. Сокацу стал священником, и с его неожиданной кончиной Сокичи решил, что его второй сын, Сокаку также станет священником, чтобы обеспечить себе более респектабельное призвание. Не долго думая, семнадцатилетнего Сокаку отправили в храм в префектуре Фукусима (к тому времени княжество Айдзу перестало существовать). Главным священником там был Хосина Тиканори (1830-1903), ранее известный как Сайго Таномо, бывший советник Айдзу. Хосина симпатизировал делу Сайго Такамори (1828–1877), ключевой фигуре в Реставрации Мэйдзи, оказавшийся теперь в разногласиях с имперским правительством, которое он сам помог создать. Судя по всему, Хосина информировал Сокаку о политической и военной ситуации в стране и, в частности, о деятельности Такамори в Кагосиме. В то время слухи о восстании Такамори гудели повсюду, и после короткого пребывания всего в несколько недель в храме в качестве ученика священника Сокаку отказался от своих обязанностей и отправился на Кюсю с намерением присоединиться к армии Такамори.
Сокаку направился на Кюсю через Токио, а затем через Осаку, где он провел некоторое время, тренируясь в додзё Кёсин Мэйчи-рю Кендзюцу у известного фехтовальщика Момонои Сюндзо (1826-1886). Возражения окружающих и другие события в конечном итоге помешали Сокаку присоединиться к армии Такамори, и он, наконец, отказался от своего плана. Тем не менее, он не вернулся домой, а вместо этого провел следующие десять, путешествуя по южной части Японии, занимаясь самоподготовкой. Нет никаких известных документов об этом периоде жизни Сокаку, но различные отчеты о его тренировках и приключениях были оставлены его сыном Токимунэ.
Точно так же мало подробностей о деятельности Сокаку после периода его скитаний по южной Японии. Известно, что он провел некоторое время в своей родной префектуре Фукусима, за это время женился и стал отцом двоих детей. Он также сопровождал Сайго Цугумити (1843-1902), младшего брата Сайго Такамори, на Хоккайдо около 1887 года, когда Цугумити стал главой Проекта развития Хоккайдо. Вполне вероятно, что Сокаку продолжал свое обучение боевым искусствам в этот период, вплоть до 1890-х годов, и, возможно, также начал свою преподавательскую деятельность.
Сокаку обучался основам Дзюдзюцу и Сумо у своего отца Сокичи. Что касается Осикиути, он впервые узнал об этом от Хосина Тиканори, когда учился под его руководством в храме Цуцуковаке в качестве ученика священника в 1876 году. В последующие годы Сокаку часто посещал Хосина, в том числе в 1898 году, когда он провел некоторое время в храме Рёдзэн в Фукусиме. Там находилось додзё для эзотерических практик буддийской секты Тендай. Говорят, что там, под наблюдением Хосина, Сокаку овладел искусством предсказания времени и пространства, мысленным взором и другими магическими силами, а также глубочайшими секретами Осикиути.
12 мая того же года Сокаку получил от Хосины стихотворение:
Люди, они знают?
Хотя вы можете ударить по течению реки,
на воде не остается следа...
Считается, что это означало формальную передачу Дайто-рю Сокаку. С тех пор Сокаку называл себя практиком Дайто-рю Айкидзюдзюцу и фехтования Оно-ха Итто-рю. Он начал путешествовать по Японии, обучая этим боевым искусствам, и его почитают как «реставратора» традиций Дайто-рю.
Местонахождение Сокаку можно проследить на протяжении примерно пятидесяти лет с высокой точностью, начиная с 1892 года. Это связано с тем, что в большинстве его личных регистрационных книг (Эймейроку) и платежных книг (Сяэреироку), в которых он делал записи, сохранились подробные сведения о его преподавательской деятельности. Эти книги содержат имена и адреса студентов, преподаваемые техники, суммы выплат и другую соответствующую информацию.
В 1910 году Сокаку сопровождал начальника полиции префектуры Акита Такарабе Санехидэ на Хоккайдо после того, как последний перебрался на самый слаборазвитый северный остров Японии. Сокаку решил поселиться на Хоккайдо, и там он снова женился. Хоккайдо останется его официальной резиденцией на всю оставшуюся жизнь. Вскоре Сокаку начал путешествовать по Хоккайдо, обучая Дайто-рю в разных местах. Позже, по приглашению своего ученика Уэсибы Морихея, Сокаку переехал в новое жилище в хоккайдском городке Сиратаки, где жил со своей женой Суэ. В этом союзе родилось семеро детей, в том числе преемник Сокаку Токимунэ.
За исключением 1921 и 1922 годов, Сокаку редко выезжал за пределы Хоккайдо до середины 1930-х годов. С 1934 года он перенес свою деятельность в районы Тохоку, Канто и Кансай. В Канто ему часто помогал Сагава Юкиёси (1902-1998) во время его учебных туров. Затем, в 1936 году, Сокаку появился в офисе Osaka Asahi News, объявив себя «учителем боевых искусств Морихея Уэсибы». Специфика этого эпизода вызывает споры, и неясно, почему Сокаку появился так неожиданно и взял на себя обучение в додзё, где Морихей преподавал примерно с 1933 года. В любом случае, в течение следующих двух лет и восьми месяцев Сокаку часто посетил Осаку и преподавал Дайто-рю, в конечном итоге выдав сертификаты Мэнкё Кайдэн (лицензия полной передачи) как Хиса Такума (1895-1980), так и Тонедатэ Масао в 1939 году.
Сокаку провел поздние годы своей жизни на Хоккайдо. Несмотря на свой преклонный возраст, он продолжал преподавать, пока, наконец, не скончался в возрасте восьмидесяти четырех лет 25 апреля 1943 года в префектуре Аомори во время одной из своих обычных учебных поездок.
Такэда Сокаку за свою жизнь освоил множество различных боевых искусств, в том числе Дзюдзюцу, меч, копье, посох, палку, сюрикен и другие. Он обладал высшим сертификатом (инка) в искусстве Такада-ха Ходзоин-рю и Мэнкё Кайдэн в фехтовании Оно-ха Итто-рю. В юности он посетил множество додзё по всей Японии, оттачивая свое мастерство. Он также занимался аскетическими практиками, уединяясь различных святилищах и других местах, всегда стремясь закалить свое тело и дух. Навыки фехтования Сокаку были экстраординарными и устрашающими до такой степени, что его называли «маленьким демоном Айдзу». Ростом он был менее 150 сантиметров, но, как говорят, обладал проницательным взглядом и навыками, достигавшими по словам очевидцев почти божественного уровня. Говорят, что Сокаку даже имел способность видеть прошлое, настоящее и будущее человека еще до встречи с ним. За свою жизнь Сокаку Такэда обучил около 30 000 учеников, в том числе многих известных мастеров боевых искусств, а также широкий круг политиков, военных, судей, полицейских и других лиц высокого социального положения.
Пребывание Сокаку в Токио было прервано внезапной смертью его старшего брата Сокацу в 1876 году. Сокацу стал священником, и с его неожиданной кончиной Сокичи решил, что его второй сын, Сокаку также станет священником, чтобы обеспечить себе более респектабельное призвание. Не долго думая, семнадцатилетнего Сокаку отправили в храм в префектуре Фукусима (к тому времени княжество Айдзу перестало существовать). Главным священником там был Хосина Тиканори (1830-1903), ранее известный как Сайго Таномо, бывший советник Айдзу. Хосина симпатизировал делу Сайго Такамори (1828–1877), ключевой фигуре в Реставрации Мэйдзи, оказавшийся теперь в разногласиях с имперским правительством, которое он сам помог создать. Судя по всему, Хосина информировал Сокаку о политической и военной ситуации в стране и, в частности, о деятельности Такамори в Кагосиме. В то время слухи о восстании Такамори гудели повсюду, и после короткого пребывания всего в несколько недель в храме в качестве ученика священника Сокаку отказался от своих обязанностей и отправился на Кюсю с намерением присоединиться к армии Такамори.
Сокаку направился на Кюсю через Токио, а затем через Осаку, где он провел некоторое время, тренируясь в додзё Кёсин Мэйчи-рю Кендзюцу у известного фехтовальщика Момонои Сюндзо (1826-1886). Возражения окружающих и другие события в конечном итоге помешали Сокаку присоединиться к армии Такамори, и он, наконец, отказался от своего плана. Тем не менее, он не вернулся домой, а вместо этого провел следующие десять, путешествуя по южной части Японии, занимаясь самоподготовкой. Нет никаких известных документов об этом периоде жизни Сокаку, но различные отчеты о его тренировках и приключениях были оставлены его сыном Токимунэ.
Точно так же мало подробностей о деятельности Сокаку после периода его скитаний по южной Японии. Известно, что он провел некоторое время в своей родной префектуре Фукусима, за это время женился и стал отцом двоих детей. Он также сопровождал Сайго Цугумити (1843-1902), младшего брата Сайго Такамори, на Хоккайдо около 1887 года, когда Цугумити стал главой Проекта развития Хоккайдо. Вполне вероятно, что Сокаку продолжал свое обучение боевым искусствам в этот период, вплоть до 1890-х годов, и, возможно, также начал свою преподавательскую деятельность.
Сокаку обучался основам Дзюдзюцу и Сумо у своего отца Сокичи. Что касается Осикиути, он впервые узнал об этом от Хосина Тиканори, когда учился под его руководством в храме Цуцуковаке в качестве ученика священника в 1876 году. В последующие годы Сокаку часто посещал Хосина, в том числе в 1898 году, когда он провел некоторое время в храме Рёдзэн в Фукусиме. Там находилось додзё для эзотерических практик буддийской секты Тендай. Говорят, что там, под наблюдением Хосина, Сокаку овладел искусством предсказания времени и пространства, мысленным взором и другими магическими силами, а также глубочайшими секретами Осикиути.
12 мая того же года Сокаку получил от Хосины стихотворение:
Люди, они знают?
Хотя вы можете ударить по течению реки,
на воде не остается следа...
Считается, что это означало формальную передачу Дайто-рю Сокаку. С тех пор Сокаку называл себя практиком Дайто-рю Айкидзюдзюцу и фехтования Оно-ха Итто-рю. Он начал путешествовать по Японии, обучая этим боевым искусствам, и его почитают как «реставратора» традиций Дайто-рю.
Местонахождение Сокаку можно проследить на протяжении примерно пятидесяти лет с высокой точностью, начиная с 1892 года. Это связано с тем, что в большинстве его личных регистрационных книг (Эймейроку) и платежных книг (Сяэреироку), в которых он делал записи, сохранились подробные сведения о его преподавательской деятельности. Эти книги содержат имена и адреса студентов, преподаваемые техники, суммы выплат и другую соответствующую информацию.
В 1910 году Сокаку сопровождал начальника полиции префектуры Акита Такарабе Санехидэ на Хоккайдо после того, как последний перебрался на самый слаборазвитый северный остров Японии. Сокаку решил поселиться на Хоккайдо, и там он снова женился. Хоккайдо останется его официальной резиденцией на всю оставшуюся жизнь. Вскоре Сокаку начал путешествовать по Хоккайдо, обучая Дайто-рю в разных местах. Позже, по приглашению своего ученика Уэсибы Морихея, Сокаку переехал в новое жилище в хоккайдском городке Сиратаки, где жил со своей женой Суэ. В этом союзе родилось семеро детей, в том числе преемник Сокаку Токимунэ.
За исключением 1921 и 1922 годов, Сокаку редко выезжал за пределы Хоккайдо до середины 1930-х годов. С 1934 года он перенес свою деятельность в районы Тохоку, Канто и Кансай. В Канто ему часто помогал Сагава Юкиёси (1902-1998) во время его учебных туров. Затем, в 1936 году, Сокаку появился в офисе Osaka Asahi News, объявив себя «учителем боевых искусств Морихея Уэсибы». Специфика этого эпизода вызывает споры, и неясно, почему Сокаку появился так неожиданно и взял на себя обучение в додзё, где Морихей преподавал примерно с 1933 года. В любом случае, в течение следующих двух лет и восьми месяцев Сокаку часто посетил Осаку и преподавал Дайто-рю, в конечном итоге выдав сертификаты Мэнкё Кайдэн (лицензия полной передачи) как Хиса Такума (1895-1980), так и Тонедатэ Масао в 1939 году.
Сокаку провел поздние годы своей жизни на Хоккайдо. Несмотря на свой преклонный возраст, он продолжал преподавать, пока, наконец, не скончался в возрасте восьмидесяти четырех лет 25 апреля 1943 года в префектуре Аомори во время одной из своих обычных учебных поездок.
Такэда Сокаку за свою жизнь освоил множество различных боевых искусств, в том числе Дзюдзюцу, меч, копье, посох, палку, сюрикен и другие. Он обладал высшим сертификатом (инка) в искусстве Такада-ха Ходзоин-рю и Мэнкё Кайдэн в фехтовании Оно-ха Итто-рю. В юности он посетил множество додзё по всей Японии, оттачивая свое мастерство. Он также занимался аскетическими практиками, уединяясь различных святилищах и других местах, всегда стремясь закалить свое тело и дух. Навыки фехтования Сокаку были экстраординарными и устрашающими до такой степени, что его называли «маленьким демоном Айдзу». Ростом он был менее 150 сантиметров, но, как говорят, обладал проницательным взглядом и навыками, достигавшими по словам очевидцев почти божественного уровня. Говорят, что Сокаку даже имел способность видеть прошлое, настоящее и будущее человека еще до встречи с ним. За свою жизнь Сокаку Такэда обучил около 30 000 учеников, в том числе многих известных мастеров боевых искусств, а также широкий круг политиков, военных, судей, полицейских и других лиц высокого социального положения.
