Дайто-рю Айкидзюдзюцу
История Школы
Что такое Дайто-рю Айкидзюдзюцу?
Дайто-рю Айкидзюдзюцу — это традиционное японское боевое искусство, передаваемое из поколения в поколение в семье Такэда и раскрытое широкой публике знаменитым мастером боевых искусств Такэда Сокаку в конце 19 века.
Дайто-рю Айкидзюдзюцу — это одна из форм Дзю-дзюцу, система рукопашного боя и техник с использованием разнообразного оружия, позволяющая контролировать и побеждать как вооруженных, так и невооруженных противников. Визитной карточкой Школы являются грандиозное множество атак на суставы, бросков, удушений и воздействий на болевые точки противника. Кроме того, как следует из названия, Айкидзюдзюцу знаменито тем, что подчеркивает принципы "Айки", позволяющие победить более крупных оппонентов. С древних времен наставление «атаковать там, где противник может быть выведен из равновесия», было фундаментальной аксиомой азиатских боевых искусств. В Дайто-рю способ выведения противника из равновесия называется "Айки", и очень многие устные передачи традиции и секретные учения относятся к различным аспектам этого сложного, но эффективного, принципа.
Сегодня Дайто-рю Айкидзюдзюцу является не только эффективным боевым искусством, но и культурным наследием класса японских воинов с долгой историей и глубокими традициями. Оно было разработано как мощное средство самозащиты с конечной целью нейтрализации насилия, а не его причинения. Это одна из причин, почему Дайто-рю опирается на использование особых форм (ката) в процессе обучения искусству, но не включает в себя какие-либо соревнований, как это принято в спорте. Кроме того, как классическое японское боевое искусство, Дайто-рю выходит за рамки простой самообороны, предлагая способ закалки личности с целью развития тела, духа и интеллекта занимающихся.
Долгое время изучение Дайто-рю Айкидзюдзюцу было уделом лишь привилегированных людей из высшего класса и японской аристократии, однако, сейчас возможность прикоснуться к техническому наследию японских самураев есть у каждого.
Дайто-рю Айкидзюдзюцу является постоянным членом Ассоциации японских традиционных боевых искусств (Нихон Кобудо Кёкай) и Ассоциации продвижения японских традиционных боевых искусств (Нихон Кобудо Синкокай). Каждый год лидеры и представители Школы участвуют в главных демонстрациях боевых искусств Японии, которые проводятся в Ниппон Будокан, спортивном центре Асакуса Риверсайд, храме Мэйдзи, храме Касима и других местах по всей Японии.
Дайто-рю Айкидзюдзюцу — это одна из форм Дзю-дзюцу, система рукопашного боя и техник с использованием разнообразного оружия, позволяющая контролировать и побеждать как вооруженных, так и невооруженных противников. Визитной карточкой Школы являются грандиозное множество атак на суставы, бросков, удушений и воздействий на болевые точки противника. Кроме того, как следует из названия, Айкидзюдзюцу знаменито тем, что подчеркивает принципы "Айки", позволяющие победить более крупных оппонентов. С древних времен наставление «атаковать там, где противник может быть выведен из равновесия», было фундаментальной аксиомой азиатских боевых искусств. В Дайто-рю способ выведения противника из равновесия называется "Айки", и очень многие устные передачи традиции и секретные учения относятся к различным аспектам этого сложного, но эффективного, принципа.
Сегодня Дайто-рю Айкидзюдзюцу является не только эффективным боевым искусством, но и культурным наследием класса японских воинов с долгой историей и глубокими традициями. Оно было разработано как мощное средство самозащиты с конечной целью нейтрализации насилия, а не его причинения. Это одна из причин, почему Дайто-рю опирается на использование особых форм (ката) в процессе обучения искусству, но не включает в себя какие-либо соревнований, как это принято в спорте. Кроме того, как классическое японское боевое искусство, Дайто-рю выходит за рамки простой самообороны, предлагая способ закалки личности с целью развития тела, духа и интеллекта занимающихся.
Долгое время изучение Дайто-рю Айкидзюдзюцу было уделом лишь привилегированных людей из высшего класса и японской аристократии, однако, сейчас возможность прикоснуться к техническому наследию японских самураев есть у каждого.
Дайто-рю Айкидзюдзюцу является постоянным членом Ассоциации японских традиционных боевых искусств (Нихон Кобудо Кёкай) и Ассоциации продвижения японских традиционных боевых искусств (Нихон Кобудо Синкокай). Каждый год лидеры и представители Школы участвуют в главных демонстрациях боевых искусств Японии, которые проводятся в Ниппон Будокан, спортивном центре Асакуса Риверсайд, храме Мэйдзи, храме Касима и других местах по всей Японии.
Мастер Дайто-рю Сокаку Такэда
Мастер Дайто-рю Айкидзюдзюцу Сокаку Такэда в пожилом возрасте.
Такэда Сокаку был вторым сыном Такэда Сокичи. Он родился 10 октября 1859 года в фамильном особняке Такэда. В детстве Сокаку был свидетелем кровавых сражений клана Айдзу, многие из которых происходили в нескольких минутах ходьбы от его дома. Он активно интересовался боевыми искусствами и обучался фехтованию, сумо и Дайто-рю у своих родственников в Айдзу. Он также изучил Оно-ха Итто-рю у легендарного мастера Сибуя Тома, зал которого располагался в районе Бангемати области Айдзу. В 1873 году вместе со своим отцом Сокичи молодой Сокаку посетил додзё Дзикисинкаге-рю мастера Сакакибара Кенкичи, с которым у Сокичи были хорошие отношения. Сокаку стал постоянным учеником в додзё Сакакибара, изучая глубины Дзикисинкаге-рю.
Пребывание Сокаку в Токио было прервано внезапной смертью его старшего брата Сокацу в 1876 году. Сокацу стал священником, и с его неожиданной кончиной Сокичи решил, что его второй сын, Сокаку также станет священником, чтобы обеспечить себе более респектабельное призвание. Не долго думая, семнадцатилетнего Сокаку отправили в храм в префектуре Фукусима (к тому времени княжество Айдзу перестало существовать). Главным священником там был Хосина Тиканори (1830-1903), ранее известный как Сайго Таномо, бывший советник Айдзу. Хосина симпатизировал делу Сайго Такамори (1828–1877), ключевой фигуре в Реставрации Мэйдзи, оказавшийся теперь в разногласиях с имперским правительством, которое он сам помог создать. Судя по всему, Хосина информировал Сокаку о политической и военной ситуации в стране и, в частности, о деятельности Такамори в Кагосиме. В то время слухи о восстании Такамори гудели повсюду, и после короткого пребывания всего в несколько недель в храме в качестве ученика священника Сокаку отказался от своих обязанностей и отправился на Кюсю с намерением присоединиться к армии Такамори.
Читать далее...
Пребывание Сокаку в Токио было прервано внезапной смертью его старшего брата Сокацу в 1876 году. Сокацу стал священником, и с его неожиданной кончиной Сокичи решил, что его второй сын, Сокаку также станет священником, чтобы обеспечить себе более респектабельное призвание. Не долго думая, семнадцатилетнего Сокаку отправили в храм в префектуре Фукусима (к тому времени княжество Айдзу перестало существовать). Главным священником там был Хосина Тиканори (1830-1903), ранее известный как Сайго Таномо, бывший советник Айдзу. Хосина симпатизировал делу Сайго Такамори (1828–1877), ключевой фигуре в Реставрации Мэйдзи, оказавшийся теперь в разногласиях с имперским правительством, которое он сам помог создать. Судя по всему, Хосина информировал Сокаку о политической и военной ситуации в стране и, в частности, о деятельности Такамори в Кагосиме. В то время слухи о восстании Такамори гудели повсюду, и после короткого пребывания всего в несколько недель в храме в качестве ученика священника Сокаку отказался от своих обязанностей и отправился на Кюсю с намерением присоединиться к армии Такамори.
Читать далее...
Мастер Дайто-рю Токимунэ Такэда
Мастер Дайто-рю Айкидзюдзюцу Токимунэ Такэда.
Преемник Сокаку, Такэда Токимунэ, родился в на острове Хоккайдо в 1916 году. Он был первым сыном, рожденным Сокаку от его брака со Суэ, хотя у Сокаку также были другие дети от двух предыдущих браков. Примерно в 1925 году Сокаку начал готовить Токимунэ как своего преемника, строго обучая его как фехтованию, так и Дайто-рю.
Со временем Токимунэ начал сопровождать своего отца в качестве его представителя и ассистента (кёдзю дайри), а в 1939 году он стал директором по общим вопросам (сомучо) при Сокаку. В том же году Токимунэ сопровождал своего отца в Осаку, чтобы вручить сертификаты Мэнкё Кайдэн мастерам Хиса Такума и Тонедатэ Масао. В записях Эймейроку, написанных Хисой и Тонедатэ, говорится, что эти двое «обучились техникам Мэнкё Кайдэн у Такэда Дайсенсей и мистера Такэда Токимунэ». Кроме того, подпись Токимунэ появляется рядом с подписью его отца как «Дайто-рю Айкидзюдзюцу, директор по общим вопросам» в начале этого Эймейроку. Более того, тогдашний двадцатитрехлетний Токимунэ появляется на памятных фотографиях, сделанных по этому случаю.
Читать далее...
Со временем Токимунэ начал сопровождать своего отца в качестве его представителя и ассистента (кёдзю дайри), а в 1939 году он стал директором по общим вопросам (сомучо) при Сокаку. В том же году Токимунэ сопровождал своего отца в Осаку, чтобы вручить сертификаты Мэнкё Кайдэн мастерам Хиса Такума и Тонедатэ Масао. В записях Эймейроку, написанных Хисой и Тонедатэ, говорится, что эти двое «обучились техникам Мэнкё Кайдэн у Такэда Дайсенсей и мистера Такэда Токимунэ». Кроме того, подпись Токимунэ появляется рядом с подписью его отца как «Дайто-рю Айкидзюдзюцу, директор по общим вопросам» в начале этого Эймейроку. Более того, тогдашний двадцатитрехлетний Токимунэ появляется на памятных фотографиях, сделанных по этому случаю.
Читать далее...
Мастер Дайто-рю Кацуюки Кондо
Мастер Дайто-рю Айкидзюдзюцу Кацуюки Кондо.
Кондо Кацуюки родился в Токио в 1945 году. Он начал свое обучение Дайто-рю Айкидзюдзюцу под руководством одного из ведущих учеников Такэда Сокаку, Хосоно Цунэдзиро, а в 1961 году он получил первые инструкции от Такэда Токимунэ в додзё Хосоно. Позже он стал учеником Ёсида Котаро, который был представителем-инструктором (кёдзю дайри) у Такеда Сокаку. В 1964 году он создал клуб в Технологическом институте Тиба с Ёсидой Котаро в качестве его советника. В июле 1966 года Кондо стал непосредственным учеником Такэда Токимунэ, и с этого времени он начал периодически приезжать на Хоккайдо, чтобы учиться непосредственно у директора школы Дайто-рю. Кондо также неоднократно приглашал Токимунэ в Токио для обучения. Он продолжал свое обучение у Токимунэ около тридцати двух лет.
Читать далее...
Читать далее...
